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criado em: 16:10 2022-12-20

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Ensaios — p. 205 “Foucault”

O texto sugere que é melhor rir de argumentos irracionais ou enganosos do que se envolver com eles, e que é importante se concentrar em idéias claras e bem fundamentadas em vez de ser influenciado por uma linguagem ou escolha de palavras atraentes. O texto também enfatiza a importância da comunicação natural e eficaz, e sugere que as palavras devem servir e seguir ideias, ao invés do contrário. O texto advoga por um estilo simples e direto de falar que seja rico em conteúdo e evite afetação ou complexidade desnecessária. O texto sugere que este tipo de discurso é forte e eficaz, como um soldado em vez de um estudioso ou especialista jurídico.

relacione com a filosofia de Foucault

A filosofia de Michel Foucault se concentra nas formas em que o poder e o conhecimento estão interligados e como eles operam na sociedade. Em particular, Foucault argumentou que o conhecimento e o poder não são neutros ou objetivos, mas são moldados pelo contexto social e cultural no qual eles operam. Isto significa que as formas pelas quais entendemos e comunicamos sobre o mundo não se baseiam necessariamente na verdade objetiva, mas sim nas estruturas e discursos de poder dominantes de uma determinada sociedade.

Neste contexto, a citação sobre a importância de ideias claras e bem fundamentadas e os perigos de ser influenciado por uma linguagem ou escolha atraente de palavras poderia ser vista como alinhada com a ênfase de Foucault na importância de examinar criticamente e desafiar os discursos e estruturas de poder dominantes. Ao advogar por um estilo simples e direto de falar que seja rico em conteúdo e evite afetação ou complexidade desnecessária, a citação sugere um desejo de comunicar ideias de uma forma que seja fundamentada na verdade e evite ser influenciada por uma linguagem superficial ou enganosa. Isto se alinha com o chamado de Foucault para uma abordagem crítica e cética do conhecimento e do poder, e para uma rejeição da ideia de que o conhecimento e o poder são objetivos ou neutros.